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　　上海公廁保潔新規(guī)發(fā)布,男廁取消廢紙簍,公共廁所,簡稱公廁 ,指供城市居民和流動人口共同使用的廁所,上海發(fā)布新型冠狀病毒疫情防控期間公共廁所保潔作業(yè)規(guī)范,包括公共建筑附設(shè)的廁所。與公共廁所有關(guān)的標(biāo)準(zhǔn),有城市公共廁所衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。在統(tǒng)計(jì)上,公共廁所的數(shù)量只統(tǒng)計(jì)獨(dú)立的,不統(tǒng)計(jì)公共建筑附設(shè)的。公廁已成為現(xiàn)代城市文明形象的窗口之一,體現(xiàn)著城市物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展水平。

　　疫情當(dāng)前,復(fù)工在即,上海街頭公廁的消毒保潔問題引發(fā)關(guān)注。上海市市容環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測中心昨日印發(fā)新型冠狀病毒疫情防控期間公共廁所保潔作業(yè)規(guī)范,要求全市環(huán)衛(wèi)公廁落實(shí)。除常規(guī)保潔消毒外,公廁每2小時即對重點(diǎn)部位消毒,并向市民提供手紙、洗手液或肥皂。

　　專家認(rèn)為病毒有糞口傳播的可能,因此新型冠狀病毒疫情防控期間公共廁所保潔作業(yè)規(guī)范對公廁開門前、開放期間、關(guān)門前的保潔流程均作出了非常精細(xì)的要求。比如開門前,除檢查設(shè)施設(shè)備是否完好、補(bǔ)充洗手液等便民服務(wù)用品、常規(guī)保潔外,還需使用含氯消毒液全面噴灑消毒,并采用含氯消毒劑對清潔工具進(jìn)行浸泡消毒。

　　中國公廁現(xiàn)狀分析

　　公廁數(shù)量少,布局不合理從總體上看,很多城市新建了大量的公共廁所,但公廁的數(shù)量依然不能滿足城市發(fā)展的需求。另外,許多城市的公廁的布局也不合理,隨著需要進(jìn)行加建,缺少統(tǒng)一的規(guī)劃布局,間距和位置不合理,呈現(xiàn)出混亂的狀況。許多街道的公廁很難找到,一是由于數(shù)量少,再有就是位置隱蔽,指示標(biāo)識不醒目。

　　城市公廁衛(wèi)生狀況雖有所改善,但公廁內(nèi)的環(huán)境還是令人不十分滿意,由于管理人員和使用者素質(zhì)低下,有的將黑色的腳印留在雪白的墻上,有的在蹲位之間的隔板上亂涂不堪入目的字畫,同時也存在舒適程度不足、配套設(shè)施不完善,廁所未采取防滑、防臭措施等問題。

　　中國進(jìn)入奴隸社會才開始出現(xiàn)茅坑。中國古代最早提到公共廁所的文獻(xiàn)是周禮。根據(jù)考古資料,在夏商時代城市之中就有了公共廁所,春秋戰(zhàn)國時代的廁所排糞池頗深,所以有人不慎跌入廁中身亡的例子,左傳載晉侯某跌入廁中而死。明清時期,中國的廁所和浴室更加普及,基本上一建房都要同時配建廁所。

　　城市里的廁所是城市基礎(chǔ)設(shè)施的必要組成部分。可方便人們生活、滿足生理功能需要；是收集、貯存和初步處理城市糞便的主要場所和設(shè)施；作為城市建筑的公廁設(shè)施本身是人文景觀之一。

　　公廁是社會的一種文化符號,無論對待廁所的態(tài)度、使用方式,還是建筑設(shè)計(jì)方面,都體現(xiàn)了不同國家和民族的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理標(biāo)準(zhǔn)。從生理代謝的簡陋隨意場所,到兼有生理代謝、衛(wèi)生整理、休息乃至于審美、商業(yè)、文化等多種功能,本質(zhì)上構(gòu)成了人的生活觀念和環(huán)境意識的變革和進(jìn)步。